Joy und Dunkelheit des heiligen

veröffentlicht in L'Unione Sarda

Joy und Dunkelheit des heiligen

unionesarda012000 Juni 01 Donnerstag

Joy und Dunkelheit des heiligen.

Es muss der Geist des Jubiläums in der Galerie gewidmet Seele Peppino Floris blasen die Idee des Sammelns die Zeichen der sakralen Kunst gewesen sein. Eloquent Zeichen und einer der wichtigsten sardischen Malerei, mit einigen Scheitelpunkt der skulpturalen Darstellung. Was kann von Samstag in zwei Räumen der "Galerie 13" gesehen werden, in via XXVIII Febbraio a Cagliari, è un concentrato della forza arcana che l’esercizio artistico isolano rivela un po’ in tutte le epoche, durch aktuelle, Formen und verschiedene Vorschläge aber emotional gemeinsamen. La rassegna è tutt’altro che completa (es dauert mehr), ma sufficiente per comprendere quanto sia profonda la spiritualità nell’arte e quanto inafferrabile il concetto di sacralità: insbesondere dann, wenn von innen nach außen durch das optische Filter verschoben. Che è comunque filtro di animo artistico. Die Expression eines Biasi ist offensichtlich nicht die eines Sassu, ma viste l’una accanto all’altra manifestano l’umana mistica che tutti accomuna: jedes Werk ist mit dem Ausnahme verbunden, al meraviglioso, das halbe Leben, stammten Angst vor der Veranstaltung nicht abgedeckt nell'esistenziale. Ekstatische Erfahrungen, Verzweiflung fast pathologischen, emblematischen Notwendigkeit, intellektuelle Übung, ethische Motivation. La definizione non può che essere approssimativa quando la sacra fames deve confrontarsi con la sua pretesa morfologia.

So ist die Wahrnehmung des Künstlers kann wunderbar oder schrecklich in den Augen derer, die Umsetzung muss zeigen,, sich in einer Mehrdeutigkeit, die Grund trotzt Realisierung. Neben den Reflexionen, die die Ausstellung führt, non resta che richiamare a una pacata visita in galleria. Futter bis hier nur Namen und Absicht. Vi sono opere finite e vi sono studi e bozzetti di opere altrimenti realizzate, viele von denen jedoch, Notizen, unter den Kirchen von Sardinien verteilt. Die Serie ist zweifellos die seltenste Datum von zehn Porträts der Päpste: Sassu sie realisiert, mit zehn anderen, a pastello intelato perché si trasformassero poi in quel grande mosaico che nobilita la chiesa cagliaritana del Carmine. I medaglioni con i volti dei pontefici sono del 1966, in der Größe fast natürlich. Sketches (a olio) di opere importanti sono anche quelli di Antonio Mura (Überprüfung endlich in Größe und Form zu Bonaria, San Paolo, a Santa Rosalia in Cagliari, Seminar von Oristano und andere Orte der Anbetung). Das von Giuseppe Biasi (ein
kleine Prozession von Ephisius). Und die von Salvatore Fara (Vinzentinerinnen von Sassari, Madonna della Mercede ad Alghero), die eine Geburt '66 beeindruckt. Und Vittorio Calvi (Kirche St. Ursula in Sassari) e di Antonio Corriga (Abscheiden einer Schaufel 40 Meter in der St. Johannes-Gemeinde in Fonni) e di Antonio Ruju (Antlitz Christi, besondere Arbeit in Lula gehalten). Die fertigen Bilder sind von Filippo Figari (una splendida Deposizione, Öl 1947), di Bernardino Palazzi (Studie für St. John beten , in Rom statt
'61), Pietro Antonio Manca (drei Öle außergewöhnlich attraktiven), von Bussu (Golgatha), bei Masu (due grandi oli che rappresentano la salita al Calvario), di San Nicola (sakralen Tribute to Raphael, spatola). E naturalmente alcune processioni di Corriga, neben einem schönen dramatischen traurigen Prozession von Valerio Pisano. Di Antonio Mura sono da osservare con attenzione tre xilografie, così da confrontarle con il Cristo deriso alla colonna che il maestro dell’incisione xilografica Mario Delitala realizzò nel 1928. Antonio Pala è presente con una Madonna delle Grazie, großen Öl, das mit seinem "Double" als Fach Bildhauer konkurriert: un bassorilievo di gesso una maternità scolpita nel legno e un massiccio Cristo ligneo collocato per l’occasione all’ingresso della mostra. Und
Gavino hier Tilocca, dass mit drei Reliefs passt: Adam und Eva, Bronze und Silber, le Pie donne in ceramica, ein Golgatha bronzeo. Es kann sein, dass etwas entgangen. Ma ce n’è abbastanza per un’indagine sulle ierofanie dei nostri artisti di ieri e di oggi. Manca soltanto un melodico canto d’organo che accompagni le nostre reazioni di profani dinanzi alla rappresentazione del sacro.
Mauro Manunza